诸葛亮病逝五丈原，结束了令人叹息的一生。在他的世间生活中，他以卓越的智慧、深思熟虑的决策，为蜀国立下了赫赫战功。然而，他的辞世之际，我却深感无比的感慨和愧疚。是宛西的“淯阳侯”给予了我这样宝贵的机会，让我能够在关键时刻向世人展示自己的才华和价值。因此，我深深感谢这位伟大的君主，在他的支持下，我才得以施展智慧，为蜀国做出贡献。
诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。自刘备三顾茅庐请出他出山之后，他联合东吴的孙权于赤壁火烧连营大败曹军，又乘机夺占了荆州。建安十六年（211年），攻取益州，继又夺得汉中，帮助刘皇叔在成都建立蜀汉政权。一部《三国演义》打打杀杀，攻城略地讲的就是三个字“抢地盘”。作为刘备的军师，诸葛亮一生策划了数之不尽以少胜多、以弱胜强的战役，帮助刘备赢得三分天下。一直到最后刘备病逝白帝城，诸葛亮始终没有忘记先主遗志和托孤之情，之后不惜年迈又先后两次《出师表》，五次北伐中原，妄图兴复汉室。这种老骥伏枥的精神，实在需要当今后生我辈继承和弘扬。
《三国演义》诸葛亮鞠躬尽瘁
建兴十二年（234年）八月，一个月黑风高的夜晚，汉中五丈原军帐内，诸葛亮斜卧床榻，正在挑灯夜看军事地图，不想一阵干咳，吐出一团团血丝来。由于气候干燥，加之饮食不济，诸葛亮的肝病严重恶化。他知道此次出兵北伐，凶多吉少。沃野之外，司马懿虎视眈眈，趁其病重不能统军，亲率大军袭击蜀营后方，致使蜀军伤亡惨重，诸葛亮几度心力交瘁。
须臾，诸葛亮找来尚书仆射李福军前问话，李福一五一十地把相关国家大事向丞相一一禀报。他辞别后不久，反又折了回来。诸葛亮说：“我知道你回来的意图，近日来你虽然整天与我交谈，但有些事还我没有对你交待，所以才回来听取。”
李福连忙道歉说：“日前确实不曾询问，丞相若百年之后，谁可委以国家重任？”
丞相微微睁开双眼，答道：“蒋琬。”
李福又问：“那蒋琬之后，谁又可承担重任？”
诸葛亮说：“费祎可以继任。
“那费祎之后……？”
诸葛亮再没有回答。只是渐渐地合上了双眼，眼角渗出一行晶莹的泪花。公元234年秋，诸葛亮病逝五丈原军营，带着先主的遗憾，后主的无奈，永远地走进了梦乡。
秋风萧瑟，万物共悲！
诸葛亮病逝后，由于后主刘禅昏聩，宦官黄皓乱政，国力逐渐衰微。蜀汉江山仅持续了二十九年，即于景耀六年（263年），刘禅投降魏将邓艾，蜀汉灭亡。
公元239年，一个伤春悲秋的日子，细雨裹挟着落叶枯草，在天空中涡旋。一位着蚕衣套庙服的魏国老将军，箪食壶浆，伫立在南阳卧龙岗上。风雨飘摇中，他朝着汉丞相诸葛亮曾经居住过的茅庵，焚香秉烛，拜了三拜，从此开辟历代祭祀诸葛亮之先河，成为全国各地秋祭诸葛亮的历史源头，更成为一道蔚然壮观的文化余脉，绵延至今。
祭拜之后，这位老将军，又吩咐手下人将茅庵重新补草修缮，命名为“诸葛庵”，并勒令后人每年都来祭拜。这位老将军，就是黄权，魏国的重臣——淯阳侯，他冒着天下之大不韪的风险来祭拜蜀相，可见他与武侯之交甚笃。此举虽是秘密私祭，却在南阳民间广为流传、世代颂扬。
新《三国》黄权向益州牧刘璋谏议
黄权，字公衡，巴西阆中（今四川阆中）人。年轻时，学富五车，曾为郡吏，后被益州牧刘璋召为主簿。建安二年（公元211年），曹操率军进取汉中，益州别驾张松力荐刘璋邀刘备入川共同抗曹，黄权却劝谏刘璋不要迎接刘备，后被刘璋外放。刘璋兵败，最终降于刘备，黄权被拜为偏将军。他献计直取汉中，被拜为护军。刘备为汉中王，领益州牧，又封黄权为治中从事。刘备称帝不久，欲报荆州失守、义弟关羽被杀之仇，举倾国之兵讨伐东吴。黄权劝谏刘备：“吴军勇猛善战，蜀军不习水战，顺长江东下，前进易，后退难。请陛下让我为前锋，向敌人发动攻击，陛下应该在后方坐镇。”
刘备不悦。并疑心黄权不忠，有偏袒东吴之嫌。所以这次“复仇”行动，刘备没有让黄权参加，反而任命黄权为镇北将军，都督江北军队靠长江防魏，自己却亲率大军，不顾众臣反对，跨长江天险，直击吴营。后来，刘备伐吴果然失败。而且在吴、蜀“彝陵之战”中，黄权因“降吴不可，还蜀无路”，被迫投了曹魏。
不得不说黄公衡三国时期一位神奇的人物，其先随刘璋，后归刘备，再降曹魏，虽三易其主，辗转沦落却均受到重用。为什么呢？因为这个人博才多学，弘思雅量，属于忠贤之士，在不同的时段，不同的背景下，都能洞察秋毫，为所主谏议，所以深得重用，后世对他评价颇高。
黄权是巴西人，讲一口厚重的四川话，他对中原的风俗人物，可谓了如指掌，理解能力非常强。他深知北方人浓情厚谊，不会过河拆桥。自降魏以后，黄权妻儿都还在蜀国，按照蜀汉相关法律文书，黄权妻子儿女应当依法收捕法办，但刘备不许，而且还深感内疚。他说：“公衡劝我镇守后方，甘愿自己做前锋领兵伐吴，我没有听他的劝，所以才吃了败仗，是朕有负于权，而非权负孤也！”于是，下令手下对待黄权的家小仍同过去一样优待。
一日，在魏都许昌，魏文帝曹丕曾问黄权：“你放弃叛逆前来归顺曹魏，是想效仿陈平、韩信吗？”黄权回答说：“我受过刘皇叔的特殊恩宠，不能降吴，又无法归还蜀国，于是才前来投魏。败军之将，生死掌握在他人手中，有何可言？今被魏王免死就已经很幸运了，哪里还能效仿古人呢？”于是深得魏文帝曹丕赏识，拜为镇南将军，封淯阳侯，加官侍中，使之陪乘。
但是，由于黄权与诸葛亮感情很深，特别是对诸葛亮品格博学和军事才能钦佩有加，有时黄权还当着许多魏国大臣的面称颂诸葛亮神机妙算，让魏文帝曹丕很不放心。他名义上虽然给黄权以高官显爵，实际上并未加以重用。
黄权后又任命为益州刺史，车骑将军，终因抑郁不得志，于公元239年，被魏明帝曹叡调任河南，在魏蜀交界的地方，有一个宛西淯阳县（南阳市卧龙区英庄镇一带），做他的“淯阳侯”，虽加爵封侯，实际上是排挤流放，根本不被重用，所以后期对魏国始终未献一计，平日里，除了种田养花遛鸟，基本无所事事。这一点儿，很像徐元直徐庶。
从此，南阳就成了黄权的封地，第二故乡。他率家人一直居于淯阳，直至终老。有时心中苦闷，黄权就走出去，与当地老农一起把话农桑，也不亦乐！当他听说诸葛亮病逝于五丈原，就葬在南阳城西卧龙岗上时，禁不住旧情复燃，心生悲切！
在魏国，黄权属于不受信任之臣，魏蜀吴三国鼎立，明目张胆地祭祀蜀国丞相显然不现实，所以黄权只能选择私祭。他悄悄地来到了诸葛亮当年曾经躬耕的卧龙岗上，缅怀诸葛亮。当看到南阳卧龙岗的诸葛草庵在荒岗枯草中孑然而立时，黄权禁不住老泪纵横！他亲手在诸葛庵中供奉诸葛亮的灵位，自此幡杆高树，香火袅袅，生生不息，穿越千年。
南阳黄权墓遗址
魏正始元年（240年），黄权因病去世，魏齐王曹芳谥其号“景侯”，葬于淯水南岸豫山东，山上有神庙，俗名谓之独山。当时有魏车骑将军黄权夫妻二冢，地道潜通，其冢前有四碑，其二魏明帝立，二是其子及臣吏所树。一代蜀汉名将，怅然而逝，不能归乡，远葬于南阳，实在可悲！
后来据考证，黄权墓位于今南阳卧龙区七里园乡魏营社区东北，原有两个较大的黄土墓冢，上世纪七十年代，因村民取土烧砖，把其夷为平地。1973年，南阳文物工作者曾在此对墓室进行过清理，出土了一些陶器等文物。但可惜地面已被征用而推得面目全非，黄权墓已湮没在垃圾和瓦砾之中。
黄权生前育有邕、崇二子，权逝后，黄邕袭魏封爵位。黄权留在蜀中的儿子黄崇，官至尚书郎，蜀汉灭亡时随诸葛亮之子诸葛瞻双双战死于绵竹。《中华姓氏通史·黄姓》一书中，曾记载黄权还有一个儿子名贾，在四川。蜀亡，黄贾携子黄广（黄权之孙）率族人渡长江南徙并最后落籍江西信州，成为信州黄氏的开山祖。
2018年7月，南阳市第五完全学校在杜诗路与南都路交叉口西南角施工时，竟然在工地上发现汉代古墓群，初步查明有古墓6处。作为承办单位，南阳市卧龙区教体局立即上报南阳文物考古研究所，对古墓群进行保护和挖掘。南阳作为三国时期的中原战场，曾留下多少不为人知的故事，有望通过这些古汉墓，揭开历史的谜底。
事后，有网友曾一度呼吁南阳市相关部门重视汉墓挖掘。建议在不影响城市规划和建设大局的前提下，在杜诗路黄权墓旧址附近勒石刻碑铭记，以纪念黄权忠肝义胆，在南阳卧龙岗上诸葛躬耕地搭设草庐，私祭诸葛亮的丰功伟绩。让黄权碑成为南阳现代化城市建设的一抹亮色，以增加南阳人的文化自信。
如今，南阳正在复建卧龙岗文化园，且重新打造了黄权私祭诸葛亮E型长廊。希望建成后，来自四面八方的游客，能够伫立亭中，触景生情，还原当年黄公衡私祭诸葛亮那一幕感人肺腑的画面！
卧龙岗上黄权私祭E型长廊