诸葛亮临终前点燃49盏灯，这个透露出深深的谋略。这49盏灯并非简单的光亮，而是暗含两大毒计。诸葛亮妙手天成，他在生命最后的时刻，巧妙利用这些灯光，既展示了他智谋的卓越，也暗示了未来蜀国的困境。这段隐藏在灯火之中的秘密，令人不禁好奇，同时也为这位古代智者的深思熟虑所感叹。
鲁迅先生曾评价过《三国演义》里的诸葛亮是“多智而近妖”的人物，诗人杜甫描述诸葛亮的成就为“功盖分三国，名成八阵图”。作为一个流传千古的人物，在整个历史潮流中，诸葛亮的智慧常处于顶尖地位。
纵观整部《三国演义》，诸葛亮无时无刻不在进行着令人难以琢磨的计谋，心怀神鬼莫测之机。
诸葛亮为了刘备的三分大业鞠躬尽瘁，死而后已，哪怕是在临终以前，还心心念念地想尽办法，以继续辅佐刘备的后代完成北伐大业。
在病逝以前，诸葛亮曾点燃49盏灯，表面上来看是诸葛亮掌握了逆天改命之法，想要用此阵法来为自己续命，实际上，这种做法却暗含一箭双雕的两大毒计。
诸葛亮诸葛亮出生于公元181年，在他很小的时候，父母就相继去世了，诸葛亮的兄弟姐妹后来都跟着叔父诸葛玄一同生活。
公元197年，叔父诸葛玄也随之离世。
在当时那样一个战乱的年代里，诸葛家本身并不强大，再加上一家子都是一些老弱妇孺，又没有什么靠山，因此诸葛亮早年时期，一直都过得非常辛苦。
好在诸葛玄跟刘表的关系还是挺不错的，这也让诸葛亮得以在南阳暂时有个安身之所。
诸葛亮年轻时隐居隆中，书中诸葛亮对自己描述是“自比于管仲、乐毅”，人称“卧龙”。
管仲、乐毅是何许人也？
一个是齐国的丞相，圣人之师，九合诸侯，素有“华夏第一相”之美誉。
一个是燕国的将军，在齐国作战五年，攻下了齐国七十二城。
这两人都是春秋战国时期著名的战略家、军事家，诸葛亮自比于二人便足以说明，他有一颗一匡天下、大展宏图的心，而并非本意便想着归隐。
再者，诸葛亮当时虽然隐居隆中，但其实他的信息来源却并不闭塞，他的同学、朋友，甚至是他的岳父黄承彦与其亦是常有走动。
如此一来，诸葛亮所在的地方，其实也是一个小型的信息交换点，无形之中，这里也成了诸葛亮与外界信息的沟通枢纽。
长久以往，全国的枭雄人物，甚至是山川地理，诸葛亮心中都有了一份蓝图。
诸葛亮在文中第一次出场是在书中第三十七回：《司马徽再荐名士 刘玄德三顾茅庐》。
当刘备向诸葛亮询问安定天下之策时，诸葛亮就拿出了珍藏已久的地图，给刘备分析起了当今天下的局势。
诸葛亮未出隆中，便知三分天下，叙说心中的定国安邦大计。
由此可见，诸葛亮谋划天下，并非一时兴起。
诸葛亮腹有经纶济世之才却隐居不出，其实是在等一个可以值得他真心辅佐的明主。
刘备三顾茅庐，诸葛亮看到了其真心诚意，最终还是等到了刘备，后来在《三国演义》中，诸葛亮也成为了忠心耿耿、旷古绝今的千古名相。
兵家常言，“兵不在多，在人之调度也”，而诸葛亮在《三国演义》中，简直就是神一般的存在。
自从诸葛亮出山辅佐刘备之后，便屡施奇谋，多次以少胜多，大获全胜，就连刘备也评价拥有诸葛亮是“犹鱼之有水也。”
在诸葛亮的辅助下，刘备得以建立蜀国，这也直接影响了天下三分的局势。
刘备在遇到诸葛亮之前，虽然也割据城池，但他的统治却并不稳固，还时不时地打败仗。
总的来说，刘备虽然有一个“仁君”的好名声，但其当基业不稳，究其根本，还是在于刘备缺少一个正确的战略方针。
而在刘备三顾茅庐拜访诸葛亮以后，诸葛亮在《隆中对》中便直接为刘备指出了“取荆州、夺西川，联合东吴抗曹魏”的作战策略，这才使得刘备在之后的战争中成为三分天下当中的一方霸主。
当时曹操准备挥师南下，主要想对付两个敌人，一个是孙权，另一个便是刘备。
虽然当时刘备只占据了新野这一个小县城，但曹操深知，刘备有了诸葛亮辅佐，以后必定会成为自己的心腹大患，于是才命夏侯惇率领十万大军，前去进攻新野。
诸葛亮辅佐刘备打的第一仗，便直接对上了当时势力最为强大的曹操。
当时诸葛亮早就想到了曹操会进攻荆州，因此早早地在心中便开始了一番筹谋，真等到夏侯惇率兵来犯时，诸葛亮便在博望坡设好了埋伏，放起大火，最后直接将曹操的十万大军都烧了个灰头土脸，大败而归。
哪怕是在后来曹操亲自带兵出兵新野时，也几乎没从诸葛亮身上讨到半分便宜。
在《三国演义》中，刘备在新野这个地方驻扎了整整八年的时间，而这八年中的所获所得，更是刘备在过去十几年中努力奋斗才得到的。
在此之前，刘备走南闯北，曾先后跟随过许多枭雄，最后还是被荆州牧刘表当成弃子扔在这里，才汲汲营营地终于让新野焕然一新，全城繁荣。
当时曹操率着50万大军攻打新野，刘备寡不敌众，诸葛亮便一边布置人马撤离樊城，一边命人在新野城内布置了许多易燃物品，同时还在四个城门的位置都做好了埋伏。
曹操如约而至，见城中无人，便进城扎营，却不料诸葛亮令人火烧新野，曹操的人马先是被关羽的水军逼到了东门，紧接着在博陵渡口又遭到了张飞的埋伏，军士死伤无数，纷纷逃奔出城。
这是诸葛亮出山后立下的第一功，这不但是一场军事战役，还是一场心理战。
诸葛亮利用了曹操急于获胜的心理，诱敌入城，最后使刘备得以大获全胜。
这一仗直接奠定了诸葛亮在刘备军中的地位，同时也打击了曹操的嚣张气焰。
刘备从织席贩履，到后来走向仕途，诸葛亮从没参与过刘备的前半生跨越，却几乎贯穿了刘备后半生的整个政治生涯，哪怕是在自己的临终之时，也念念不忘操心蜀国的北伐大业，甚至还想使用阵法来逆天改命。
诸葛亮在病逝前曾点燃49盏灯刘备于公元221年称帝，却在倾全国之力出兵伐吴之时遭到了惨败，几乎让蜀国的优秀将领损失殆尽。
刘备虽有赫赫威名，但当后来病逝于白帝城后，蜀国各地也开始蠢蠢欲动，诸葛亮也在此时面临着极大的挑战——内部叛乱四起，外部虎视眈眈。
诸葛亮在最后一次北伐的时候，便通过星象推算出了自己命不久矣的事情，于是便点燃了49盏灯，妄图通过“北斗七星阵”来为自己续命。
大业未竟，诸葛亮自然不愿就此撒手人寰，唯有自己活着，才能安抚人心，震慑敌军。
在这样的情况下，诸葛亮便开诚布公地告诉众人，自己要点燃49盏灯来为自己续命。
这种做法，一方面是为了稳住军心，让蜀国上下团结一致，振奋士气。
另一方面，只有诸葛亮还坐镇军中，外部的各方势力才不敢对蜀国轻举妄动。
换句话来说，诸葛亮是用拖延自己的死亡来换取蜀国的太平。
诸葛亮在病逝前曾点燃49盏灯，这种做法表面上来看是为了续命，实则暗含了诸葛亮的两大毒计。
诸葛亮的本意是想让蜀军撤退，同时还想找出军中是否存在叛徒。
而当时蜀军撤退的最大阻力，便是曹操阵营中的司马懿，此人亦是诸葛亮北伐路上最大的绊脚石。
诸葛亮在内政方面是为人所称道的，然而在坚韧忍耐方面，司马懿无人可出其右。
上方谷一战之后，司马懿再也没有与诸葛亮交手过，只一味坚守不出。
哪怕诸葛亮用女人的衣服羞辱他，司马懿仍是不为所动，这种忍耐实非常人所有，而后再一直数十年如一日地坚病不出。
司马懿屡战屡败，但最终却从时间上真正拖垮了诸葛亮。
从另一个角度来讲，既然诸葛亮已经通过“观天象”的方法算出了自己寿命将尽的事情，那么司马懿同样也能算出来。
司马懿无疑是害怕诸葛亮的，但如若他得知诸葛亮病逝的消息，那么就一定会大举进攻蜀军，而蜀军也必败无疑。
诸葛亮“作法续命”的目的，其实就是为了迷惑司马懿，真真假假，让司马懿搞不清楚其中的虚实。
毕竟在司马懿看来，诸葛亮未必没有那种能为自己续命的本事，再加上自己三番两次地败于诸葛亮手上，这也使得他如惊弓之鸟，不敢轻举妄动，蜀军也因此争取到了不少撤离的时间。
不得不说，诸葛亮这颗“烟雾弹”确实投放得非常成功。
司马懿在后来得知了诸葛亮去世的消息，但由于先前“借命”一事，司马懿仍旧不敢轻易出兵，只担心诸葛亮是不是又在以某种奇门之术故意诱他出战。
哪怕是司马懿确认了蜀军撤退的消息，带兵追击到半路时，又被诸葛亮的假人给吓了回来。
而关于诸葛亮去世的原因，《三国演义》中提到，诸葛亮在五丈原续命时，正是由于魏延的闯入使主灯熄灭，诸葛亮才最终命丧黄泉。
这样看来，魏延实在是个千古罪人。
但另一方面，诸葛亮也确认了魏延对蜀军有不臣之心。
相传七星灯续命之法起源于商周时期，这是一种向天借寿的巫术。
据书中记载，诸葛亮看到主星幽暗，客星倍明，便决定使用“禳星之术”来借寿续命。
诸葛亮借了四十九位兵士，每人身穿皂袍，手执皂旗，按照“北斗七星”的布局点燃了四十九盏灯，在北极星的位置中便是诸葛亮的本命灯。
如果这盏主灯能够在七天的时间里坚持不灭，那诸葛亮就可以再延寿一纪，也就是12年。
如果主灯熄灭，那便意味着借寿失败。
摆好“北斗七星阵”以后，一连六天，诸葛亮都过得非常顺利，眼看成功在即，却还是在第六天夜里出现了意外情况。
当时诸葛亮已经病重了，魏延为了报告军情，没有经过通报就直接闯进了诸葛亮的大营，最后还将诸葛亮的一盏主灯都给扑灭了。
诸葛亮的七星续命计划就此最终宣告失败，此时此刻，诸葛亮的心中也满是无奈，只得默认了自己大限将至的事实。
诸葛亮并没有责怪魏延，只是将这场意外认为是“天命”，而后就让魏延离开了大营。
魏延之前三番两次都不同意诸葛亮的用兵之计，也常常在私下抱怨过自己“英雄无用武之地”。
按理来说，关于司马懿夜间偷袭的事情，诸葛亮事前早已有过交代，再者，魏延也肯定知道敌人为何而来、如何御敌，但他却偏偏闯入了诸葛亮的法坛。
至于诸葛亮不杀魏延的原因，一是觉得时机未到，二是诸葛亮早已经留下后手，只要魏延胆敢造反，那便必死无疑，因此并不急于一时。
在《三国演义》中，诸葛亮对魏延的第一印象就不太好，即便是在魏延帮助刘备斩杀韩玄、夺下长沙之后，诸葛亮因魏延脑生反骨的原因，想要将魏延斩首。
诸葛亮这么做的原因，就是为了让魏延有所敬畏，同时也是在告诫魏延，不要轻举妄动。
从魏延能射掉曹操两颗门牙这件事来看，魏延的本事其实十分了得。
刘禅时代，随着五虎大将相继阵亡，魏延无疑是蜀汉中的“第一武将”，他的战斗实力哪怕是在当时的三国来说也是一个顶尖高手，也足以成为诸葛亮身边最为得力的助手。
两人配合出战时也算是相得益彰，但从根本上来说，魏延心里对诸葛亮肯定是多多少少有些不满和记恨的，只不过一直没有明显地表露出来而已。
魏延的所作所为是否真的是无心之失，书中并没有明言，但按照《三国演义》的说法，诸葛亮预料到自己死后魏延会造反，因此在五丈原濒死之际，就提前布置好了魏延的灭亡之路。
天命难违，诸葛亮当下最重要的事情并不是诛杀魏延，而是安排好自己的后事以及蜀军的去向。
而魏延事后的所作所为也确实如诸葛亮所料的那般，诸葛亮刚刚去世还没多久，魏延就和杨仪等人闹翻了，不光不服从上级的调度，甚至还意图夺取军中大权。
这时他们便遵照诸葛亮的嘱托，成功将魏延斩杀，为蜀军扫除了一大威胁。
诸葛亮一生用兵如神，且他极其擅长火攻之策，一生中一共用过五次火攻之计。
特别是在最后一次火烧藤甲兵时，诸葛亮亲眼看到了藤甲兵死于盘蛇谷中的惨状，而后垂泪叹曰：“吾虽有功于社稷，必损寿矣！”
当初诸葛亮南征的本意，并不是要将南中的反抗势力赶尽杀绝，而是为了将这些势力收入囊中，好成为自己北伐的一股力量。
诸葛亮之所以七擒七纵孟获，其实就是为了利用孟获去拉拢反抗势力。
只不过令诸葛亮没想到的是，藤甲兵的实力实在是太厉害了，诸葛亮根本就打不过，无奈之下，只得采取了火攻的政策，最后直接使得藤甲兵亡国灭种了。
按理来说，藤甲兵也是属于蜀汉的子民，诸葛亮原本是可以将其用于北伐之战，结果却将自己的子民屠杀殆尽。
诸葛亮亲眼见到藤甲兵的下场太过凄惨，这也怪不得他会说出“必损寿矣”这样的话语。
由此看来，《三国演义》当中，其实早已为诸葛亮的死亡埋下了伏笔。
公元234年8月，诸葛亮病逝于五丈原。
诸葛亮一生算无遗策，关于自己身死之后的事情，他也依旧布置得十分妥当。
除了让蜀军将领关注魏延的动向以外，还交代属下，自己死后一定要葬在定军山。
但关于葬在定军山的某个地方，诸葛亮却没有明确的交代，只是吩咐四个士兵抬着自己的棺材一直朝南边的方向去走，走到棺材的绳子断了，自己就安葬在哪里。
后来因为这个棺材实在是太重了，这四个士兵又想着偷懒，而是便随便找了个地方，将诸葛亮的棺材卸了下来，这个地方便成了诸葛亮的长眠之处。
但诸葛亮的棺材到底被葬在了哪里，后世却不得而知，至今仍是历史谜团。
在诸葛亮去世之后，蜀国又一直坚持了三十多年才最终灭亡。
姜维继续扛起了北伐事业的大旗，诸葛亮临终前安排的蒋琬、费祎这两个人继续辅佐刘禅，这两人延续诸葛亮的政策，一方面保证了蜀国政权的顺利过渡，另一方面在诸葛亮去世很长的一段时间里，蜀国休养生息，整体实力也不断增强。
直到后期，刘禅彻底上位，但却因宠幸宦官黄皓，导致蜀国内政开始出现混乱，诸葛亮的政策也在此时遇到种种阻挠，国内情况发生了一系列的变化，这也直接导致姜维九伐中原都无功而返。
北伐战争致使国家耗费巨大，民怨沸腾，蜀国也因此陷入了经济和军事的两重困局。
再加上刘禅在政治方面毫无建树，当魏军兵临城下之时，刘禅手足无措，最后选择投靠曹魏，从此蜀国就灭亡了。
参考资料：《三国演义》