大家好，下面小编给大家分享一下。
鬼节是星期几 (2022年鬼节是星期几)？很多人还不知道这一点。下面详细解释一下。现在让我们来看看！
道教经上说:“七月初一，土地公下凡定人间善恶，道士日夜念经。”佛教则在农历十五举行“兰花法会”。据《兰盆经》记载，每年七月十五日，常以“孝”记父母，以报父母生育之恩。儒家在这一天必须祭祖。
无论是道教、佛教还是儒家，虽然有不同的祭祀方式，但这个节日主要是围绕鬼来设置的，相当于一个让灵魂得到平静的节日。所以三思想中的各种仪式都是以这个地方为中心的。
“鬼节”的起源，据说最早源于佛教。《颜家训·终书》写道:“报其极德，霜露吹毛求疵，有时斋戒供食，望七月半有兰。”可见南北朝时已经有七月半的节日了。但这段话里，把“有时斋戒”和“七月半”分成两件事，大概是“斋戒”祭祀亲人，让祖先在阴间不至于冻饿；“兰盆会”指的是佛的“神力”，祈求诸佛减轻死去亲人在阴间的痛苦，即超度。可见此时的七月中旬的中元节，虽然有一定的祭祖习俗，但还没有形成一定的仪式，这个节日更多的是为了供佛。
道教中的中秋节是一个以祈求罪赦为主要内容的节日。道教称正月至六月为“天官”，七月至十二月为“地官”，正月十五为“上元”，七月十五为“中原”，十月十五为“侯元”为水官。北魏道士寇将三原分别附在三位神人身上，说是一个叫陈子洲的人娶了龙王的三女儿，并在正月十五、七月十五、十月十五日，与天官、地官、水官三兄弟成亲。他们有权有势，被封为“三元帝”，掌管加持、赦罪、解厄。
与道教中中秋节的“赦罪”类似，佛教中中秋节举行的“玉兰笔会”也是为了解除死者的痛苦。根据佛陀编年史的记载，“兰盆会”始于梁武帝时期。《燕京年谱》引用《石氏家族简介》中的说法:“兰盆为天竺国语，解倒挂仍为汉字。”所谓“倒挂”，其实是指已经落入“饿鬼道”的鬼被倒挂受罪，而“解除倒挂”则是解除倒挂的痛苦。
《兰盆经》上说，目连建成罗汉后，用眼睛看到死去的母亲生活在邪灵之中，于是送食物给母亲，入口前却变成了热炭。连只好跑去求佛祖帮忙，佛祖给了他建议:“当需要十个和尚对神仙施展法力的时候，就解脱了。”而且，七月十五日和尚放纵自己的时候，“第七代的父母，现在正处于父母的困难之中，应该有各种食物，锅碗瓢盆，香油元宝和蜡烛，床和被褥，一切人间的甘甜滋味，以锅荐养十大和尚”。连眼睛都得听佛的说法，比如定下法条忏悔，让母亲摆脱饿鬼。慕琏救了母亲，向佛祖建议:“将来佛祖的弟子，凡是孝顺的，也要由兰盆供养。“答佛‘大恩’后世流传凡孝顺的儿女都要叫‘兰盆会’，念经赐食，俗称‘放焰口’，已成为佛教徒举荐祖先的惯例。
其实，木莲从饿鬼道中救母的传说，以至于衍生出“玉兰本会”祭祖的习俗，都说明了佛教在中国的演变。佛教徒在推行“玉兰本会”的过程中，已经融入了当地儒家的孝道观念，这也使得后世在七月半不供佛而祭祀祖先成为可能。因此，到了唐代，在寺院中设立“兰盆会”的风气更加盛行。
《花年》记载，中原“石兰盆盛于此日”。唐代宗是一个非常好的佛。王锦任丞相时，曾于七月十五日在宫中道场设兰花盆，以贵重金玉装饰，耗资数十万。他还在高皇帝下设立了七帝宝座，配以龙伞衣制度，其上的条幅上刻有所有皇帝的名字，从宫中抬到殿中陈列，并安排祭祀仪式。靠近马路的簪花鼓，成为每年中秋节的一大景观。
到了宋代，“中秋节”正式定型，成为融合了道教、佛教、儒家、民间信仰等多种因素，以祭祖和祭奠为主要内容的传统节日。孟长老在《东京梦》中记载，北宋都城中秋节期间，节前几天，市场上就开始出售明器、靴鞋帽、假金犀带、彩衣等。，以及印刷和销售商品的荣誉和赢得了眼睛。“以竹枝成三尺，高三至五尺，织上灯巢之形，即兰盆，垂目连服以焚之。音乐爱好者，从七夕节开始，把木莲救母这部剧搬到第15天。陆游在《老学庵笔记》第七卷中也记载:“故都有暑，不过七月中旬。常见的有仰天先赏，竹编一盆Ang，存纸钱，用一根竹子烧...如今人们祭祖日，通南北”。
在节日期间，人们为他们的祖先吃素食，他们也吃更多的素食。《武林旧事》中记载，祭祀祖先要用新米、新酱、暗衣、时令水果、彩缎、棋类，其他的要用“麻古烧烤”，意思是“秋成之意”不报。鸡冠花供养祖先，被称为“洗手花”。除了祭祖，如果城外有新坟的家庭，也会照常出城祭扫。
在这一天，寺庙也要做共同的事情，设立道教祭坛，祭奠死者。有钱人也请和尚到家里，“家中设筵，向和尚进贡”。在寺内设置“兰盆会”时，也要手持灯笼照亮冥界，看幽冥深处的鬼怪。皇宫也举行点灯活动，政府也放松了对僧侣的控制。这一天“各寺院，大小僧尼，设快解制，名为‘法同岁圆之日’。自性解脱后，禅僧尼姑，从此下假令，或行，或归业，非不拘。”
明清时期的“中秋”和以前的朝代一样，庙会照常举行“兰盆会”，普通百姓祭奠祖先，上坟。《帝都风光》写道，京师，“上坟之时，如清明”，人们“还是大包小包地过去祭祀。鈥檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚 檚然而，北方和南方的风俗有一些不同。在南方，除了祭祖，中秋节还会祭祀鬼魂。谢《五杂篇》写道:“闽人最重中秋，家中设祖宗牌位，相互祭奠。家具，女子父母的衣服之类，笼纱，叫纱箱，送到父母家，晚上花钱，在城里久坐，愿盖鬼神，叫吃食。"
除了祭祖，另一个最重要的娱乐活动是放河灯。此时的灯光比宋代更具娱乐性，少了意气相投，更受欢迎。齐鲁辉《京华年谱》记载:“中秋前，家明如清明，各寺设兰盆社，以长春寺为顶峰。暗日是地藏佛的生日，地上摆香烛，积水潭、泡子湖有水上灯。”《帝都风光略》对中秋节的描述是:“年中除夕，庙里会有僧尼聚会，叫鼻烟，叫灯笼。人以酒戏水，以烟火做雁、龟、鱼，水火鞭笞，直至花枯叶枯。是啊，晚上梵天吹鼓钹，颜歌弦管重。”
中秋节的时间恰好是暑热未能完全消失，秋风习习的季节。经过闷热的一天，夕阳西下，城内外的水面上到处都亮起了荷花灯，成千上万的荷花灯亮如繁星，让明清的北京少了些肃穆，多了些亲民可爱。虽然祭祖仍是主要活动，但宗教中的从地狱穿越亡灵仍照常举行，只是对普通人而言。甚至饮食也有各种含义。比如在广州，“龙眼花果的传承叫做‘依附’。而在北京，却是“吃鲥鱼求盛会”。
上面已经解释过了，鬼节的日期是(鬼节的日期是2022年)。这篇文章已经分享到这里了，希望对大家有所帮助。如果信息有误，请联系边肖进行更正。